आधुनिक चिकित्सा शास्त्र / Adhunik Chikitsa Shastra
| पुस्तक का विवरण / Book Details | |
| Book Name | आधुनिक चिकित्सा शास्त्र / Adhunik Chikitsa Shastra |
| Author | Dharmdatt Vaidh |
| Category | आयुर्वेद / Ayurveda, स्वास्थ्य / Health, आयुर्वेदिक / Ayurvedic |
| Pages | 972 |
| Quality | Good |
| Size | 83 MB |
| Download Status | Available |
आधुनिक चिकित्सा शास्त्र का संछिप्त विवरण : भारतीय दर्शन सत्त्व, रजस, तमस को जगत् का मूल कारण मानता है, आयुर्वेद बायु, पित्त, कफ, इन तीन को शरीर का मूल कारण मानता है। शरीर में होने बाले सर्व भौतिक और रासायनिक परिवर्तनों अर्थात् ‘मेटाबोलिज्म’ का कारण इन्हीं तीन को कहता है। मूलरूप में वह इनको अप्रत्यक्ष मानता है यद्यपि इनके प्राकृतिक और बैकृतिक परिणामो को जो प्रत्यक्ष हैं वह बायु, पित्त, कफ इन नामो से पुकारता है। स्वास्थ्य का कारण होने से वह इन्हे धातु कहता है और रोगो का कारण होने से बह इन्हें ‘दोप’ कहता है…….
Adhunik Chikitsa Shastra PDF Pustak Ka Sankshipt Vivaran : Bharatiy darshan sattv, rajas, tamas ko jagat ka mool karan manata hai, ayurved vayu, pitt, kaph, in tin ko sharir ka mool karan manata hai. Sharir mein hone vale sarv bhautik aur rasayanik parivartano arthat metabolijm ka karan inhin tin ko kahata hai. Moolaroop mein vah inako apratyaksh manata hai yadyapi inake prakrtik aur vaikrtik parinamo ko jo pratyaksh hain vah vayu, pitt, kaph in namo se pukarata hai. Svasthy ka karan hone se vah inhe dhatu kahata hai aur rogo ka karan hone se vah inhen dop kahata hai………….
Short Description of Adhunik Chikitsa Shastra PDF Book : Indian philosophy reveals Sattva, Rajas, Tamas as the root cause of the world, Ayurveda, air, gall, phlegm, regards these three as the basic cause of the body. All the physical and chemical changes that occur in the body i.e. the reason for ‘metabolism’ is to say these three. In essence, he considers them indirectly, although his natural and scientific consequences are called as direct, air, bile, and cuff. Due to health reasons, he called these metals and due to diseases, he calls them ‘double’………
“बुद्धि का अर्जन हम तीन तरीकों से कर सकते हैं: प्रथम, चिंतन से, जो कि उत्तम है; द्वितीय, दूसरों से सीखकर, जो सबसे आसान है; और तृतीय, अनुभव से, जो सबसे कठिन है।” ‐ कन्फ़्यूशियस
“By three methods we may learn wisdom: First, by reflection, which is noblest; Second, by imitation, which is easiest; and third by experience, which is the bitterest.” ‐ Confucious
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